2010-05-04
Te envio un link para hacer un viatge virtual gracies a la colección de las mejores imágenes de la erupción del volcán que ha ocupado todos los titulares de prensa.
http://www.boston.com/bigpicture/2010/04/more_from_eyjafjallajokull.html
a monogamia, para el ser humano ¿es “natural”, o un “producto” de la cultura?
Pariendo de la base que el hombre es mitad de la otra parte llamada mujer y que, siendo elementos independientes entre sí, pueden tomar decisiones contrarias e intereses distintos, hasta llegar al acoplamiento destinado a la procreación, no son pocas la controversias y vicisitudes que plantea dado a que, intervienen demasiadas complejidades: Yo, tu, nosotros uno sólo un instante y, otra vez la independencia y la distancia; concurriendo dentro de la universalidad que les rodea.
Suponiendo que el inicio de la especie partiera de una sola pareja, el panorama se simplificaría bastante, desaparecida la competencia y del mejor camino a seguir, se puede hacer una lectura de los deseos y apetencias sencilla, la monogamia obligada y la gestación, dejaría grandes periodos sin acercamientos, pero los problemas no empezarían a aflorar seriamente, hasta que los hijos llegasen a la edad de adulta y empezarían a sentir necesidad de la otra parte. Complementar la angustia de estar separados entregándose al otro. Pero esta vez ya no están solos, ni están fijados los conceptos de familia o de costumbre, aun no existe la hija o hijo, el padre o la madre. Cada cual responderá por sí y actuará independiente para conseguir sus propósitos, empleando su destreza o fuerza si fuere necesario y, obligando al perdedor a trazar otro mundo de estrategias y recursos distinto: el hombre/@ es animal sin reglas y se comporta como tal. No es ni monogámico y poligámico, sacia el deseo de la hembra en celo porque así sacia el suyo y luego las deja a su albedrío, mientras tanto, se dedica a mostrarse como líder indiscutible entre sus rivales y a retar a quienes le tosen, son ellas las que lo han elegido las que le siguen y se acomodan a sus gustos y necesidades
“En la mayoría de los animales, las hembras practican el sexo cuando están fértiles, que se manifiesta por el celo. Para atraer al macho, recurren a señales externas, ya sea química [feromonas]. El varón mamífero no tiene ninguna implicación con la prole, ni con la madre de los hijos después de inseminarla; están demasiado ocupados buscando otras hembras en las que depositar su semilla.
Los antropólogos afirman que la hembra [homínida primate antes el hombre] permaneció junto al macho sólo por seguridad y éste mantenía los vínculos con su compañera a cambio de sexo. Los zoólogos saben que en las especies monógamas, como ocurre con el puercoespín y algunas aves, las hembras esconden su periodo fértil y ofrecen a los machos sexo durante todo el año, lo que hace que éstos no se alejen de sus compañeras”
La abundancia de alimentos y espació y la seguridad que se procuraban con el aumento demográfico, les daría entender la importancia del clan y de permanecer juntos. Organizando la vida para evitar los enfrentamientos propios: dando origen a las primeras reglas o normas obligadas o, la disgregación en caso contrario. Es de suponer que, en el caso de los hombres sería la fuerza bruta, el rasero para medir la importancia de cada uno, en el caso de la mujer, unirse a los más fuertes por que le suponía mayor seguridad para su prole. De este modo las primeras sociedades debieron ser polígamas y vertebrarse alrededor de los fuertes del grupo. Un hombre puede tener varias mujeres y, escoger entre ellas a su antojo, su potencia y fuerza las atrae y las fija, mientras espanta a los débiles. La mujeres se muestran por lo general más pasivas y se acoplan y a vienen a este tipo de sujeciones, la historia nos demuestra el papel secundario jugado por ellas en las organización política y legislativas.
Conforme aumenta el dominio del hombre sobre el espacio que ocupa y aumenta la calidad de la alimentación y la seguridad, la fuerza bruta deja paso a la habilidad y otros conceptos más sofisticados y de valores refinados; ya no sería tan necesario encarar los problemas del grupo puramente por la fuerza, sería mejor emplear estrategias y conceptos rebuscados que diera mayor rendimiento y prosperidad. Se piensa en la manera de comportarse el grupo, para producir las menores fracturas posibles y hacer aun más fuerte y resistente a las inclemencias. La mujer siguiendo la misma evolución, se da cuenta que el poder y la seguridad ya no está fijada por la fuerza si no que intervienen otros factores y actúa en consecuencia, aunque la dependencia no ha cambiado en absoluto y sigue jugando el papel secundario en cuanto al poder y a las decisiones, también la poligamia está presente en todas la sociedades como algo natural.
La llegada del cristianismo y otras religiones, cuestiona el papel de la mujer en la sociedad y la rescata de su estado común genérico y le pone alma y un compromiso directo como a cualquier hombre ante Dios, una individualidad propia en competencia con él; Comienza a ser difícil conjugar el estado poligámico en el que vive, para idear otras formas en el que esté presente sus deseos e individualidades. Si todo@s son iguales a los ojos de Dios las diferencias entre unos y otros no pueden, al menos de manera teórica, se distintas, se ha de dar a cada uno la potestad de escoger su destino y su vida. Una revolución tremenda que trastocó de manera revolucionaria la convivencia hombre/mujer y supuso el primer paso para su emancipación. Otras religiones como el Islán continuaron con la formas tradicionales, dejando a la mujer en dominación con respecto al hombre, que puede tener tantas como pueda alimentar, a cambio de unas normas rudimentarias que la protegen, pero siempre sometida al marido y compartiendo varias mujeres.
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